કોર્ણાક ઇજિપ્ત અને નાઈલ નદી

“કર્ણાક મંદિરની નીચે ૪,૦૦૦ વર્ષ જૂનું ગુમ થયેલ અવશેષ બહાર આવ્યા છે — અને તે ઇતિહાસને ઉથલપાથલ કરી રહ્યા છે”
એક ક્રાંતિકારી શોધ દર્શાવે છે કે આ પવિત્ર સ્થળનો પ્રાચીન પુરાણો અને ભૂલાઈ ગયેલા નદીના પ્રવાહો સાથે અણધાર્યો સંબંધ છે।
લક્સોર મંદિરના પ્રવેશદ્વારે સ્થિત રામસેસ દ્વિતીયનો પાયલોન, લક્સોરના પૂર્વ કાંઠે, ઈજિપ્તમાં આવેલો છે।
નાઈલ નદીના આજના કિનારાથી થોડું પૂર્વે, ઈજિપ્તના લક્સોર શહેરના હૃદયમાં, વિશાળ કર્ણાક મંદિર પથ્થરની નગરીની જેમ ઊભું છે — તેની વિશાળ થાંભલા, ખંડિત ઓબેલિસ્કો અને મેષમુખી સ્ફિંક્સો રાજસત્તાના હજારો વર્ષના સ્વપ્નોને પ્રતિધ્વનિત કરે છે।
પરંતુ આ ભવ્ય સંકુલની નીચે પુરાતત્વવિદોએ કંઈક વધુ પ્રાચીન શોધ્યું છે — એક એવું ભૂદ્રશ્ય, જે કદાચ નક્કી કરતું હતું કે કર્ણાક ક્યાં અને કેમ બનાવવામાં આવ્યું હતું।

આંતરરાષ્ટ્રીય ભૂ-પુરાતત્વવિદોની ટીમના નવા સંશોધન સૂચવે છે કે કર્ણાકના પાયા માત્ર ઉપજાઉ ધરા પર નહીં, પરંતુ નાઈલ નદીના બદલાતા પ્રવાહોથી બનેલા કુદરતી ટાપુ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા — આજે થી આશરે ૪,૫૦૦ વર્ષ પહેલાં. આ ઉંચી ધરા, જે ચારેબાજુ વહેતા જળથી ઘેરાયેલી હતી, કદાચ સંજોગવશાત પસંદ નહોતી કરવામાં. બદલે, એવું જણાય છે કે આ સ્થાન પ્રાચીન ઈજિપ્તીય સર્જન પુરાણના દૃશ્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે — તે ક્ષણને, જ્યારે વિશ્વની શરૂઆત થઈ હતી।

શતાબ્દીઓ સુધી ઇતિહાસકારો માનતા હતા કે કર્ણાકનાં પ્રારંભિક માળખાં ઈજિપ્તના મધ્ય સામ્રાજ્ય (અંદાજે ઈ.સ.પૂ. ૨૦૦૦) દરમિયાન બનાવાયા હતા। પરંતુ નવા પુરાવાઓ — ગહન અવસાદ સ્તરોમાંથી મેળવાયેલા નમૂનાઓ અને હજારો માટીનાં વાસણોના ટુકડાઓ — આ તારીખને વધુ પાછળ ધકેલી રહ્યા છે, પ્રાચીન સામ્રાજ્યના સમય સુધી, કદાચ ઈ.સ.પૂ. ૨૩૦૦ જેટલા પ્રાચીન સમય સુધી।

આ ફેરફાર પુરાતત્વશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ કદાચ નાનો લાગે, પરંતુ તેના અર્થ ખૂબ જ ઊંડા છે।
તે કર્ણાકને માત્ર મંદિર સંકુલ તરીકે નહીં, પરંતુ પુરાણના વિચારોનું જાગૃત ભૌતિક પ્રતિનિધિત્વ તરીકે રજૂ કરે છે — એક એવું સ્થાન, જ્યાં ભૂગોળ અને ધર્મવિચાર ચુનાના પથ્થર અને વિધિમાં એકરૂપ થઈ ગયા હતા।

“આ પ્રદેશમાં પાણીથી ઘેરાયેલું એકમાત્ર ઉંચું ભૂખંડ તરીકે ઓળખાય છે,” એવું યુનિવર્સિટી ઑફ સાઉથહેમ્પ્ટનના ભૂ-પુરાતત્વવિદ અને અભ્યાસના મુખ્ય લેખક ડૉ. બેન પેનિંગ્ટનએ જણાવ્યું.
“પ્રાચીન લોકોની નજરે, આ દૃશ્ય કદાચ સર્જન ક્ષણનું જીવંત રૂપ લાગતું હશે.”

નદીના પાછા ખેંચાવાથી જન્મેલું શહેર

કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત Antiquity જર્નલમાં છપાયેલ આ સંશોધન કર્ણાકના ભૂદ્રશ્યના ભૂરૂપાત્મક વિકાસ પર કેન્દ્રિત છે।
મંદિરના વિસ્તાર અને આસપાસથી લેવામાં આવેલા **૬૧ અવસાદ નમૂનાઓ (sediment cores)**ના વિશ્લેષણ દ્વારા ટીમે પુનઃરચના કરી કે નાઈલના પ્રવાહો સમય સાથે કેવી રીતે ખસ્યા, કાપેલા, માટી જમા કરી અને જમીનનું સ્વરૂપ બદલ્યું, એ ઘણું પહેલાં જ્યારે મંદિરના પથ્થરો ગોઠવાયા પણ ન હતા।

ઈ.સ.પૂ. ૨૫૨૦ પહેલાં, આ વિસ્તાર **નાઈલની સક્રિય પૂરપ્રવાહ ધરા (floodplain)**નો ભાગ હતો।
મોસમી પૂરનાં પાણીના કારણે અહીં કાયમી વસાહત અશક્ય હતી।
પરંતુ ત્યારબાદ કંઈક બદલાયું — બે સમાંતર નદીના પ્રવાહો, એક પશ્ચિમ તરફ અને એક પૂર્વ તરફ, આ ધરા કાપીને પસાર થયા અને પાછળ ઉચ્ચ સ્તરની નદીની ટેરેસ (river terrace) છોડી ગયા।

આ ઉંચી ધરા સૂકી અને સ્થિર ભૂમિ બની: એક ટાપુ, જે બંને બાજુથી પાણીથી ઘેરાયેલું હતું।
અહીં જ પ્રાચીન ઈજિપ્તવાસીઓએ આપણી સંસ્કૃતિના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક સંકુલના પ્રથમ પાયા મૂક્યાં।

ભૂગર્ભીય ક્રમ લગભગ ચોક્કસ રીતે આ સ્થળ પર મળેલી પ્રારંભિક માનવ રચનાઓ સાથે મેળ ખાતું આવે છે — આશરે ઈ.સ.પૂ. ૨૩૦૫ થી ૧૯૮૦ વચ્ચેના માટીના વાસણો, જે પ્રાચીન સામ્રાજ્યના છેલ્લા સમય અને પ્રથમ આંતરિમ સમયગાળામાંના છે।
આ તમામ માહિતી સાથે મળીને એક મજબૂત તાર્કિક દલીલ રચે છે: કર્ણાકની શરૂઆત નદીના ટાપુ પર વસાહત તરીકે થઈ હતી।

પુરાણ અને ભૂપ્રકારનો મિલન

ઇજિપ્તીય કસોગોની (સૃષ્ટિ પુરાણ) સાથેનું આ મેળ માત્ર કાવ્યાત્મક સમન્વય નથી। તે જ સમયના પિરામિડ ટેક્સ્ટ્સમાં વિશ્વની ઉત્પત્તિ અનિયંત્રિત જળમાંથી ઉગતી પ્રાથમિક ઊંચી ધરા (primordial mound) તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે। બાદમાંના લખાણો — જેમ કે મધ્ય સામ્રાજ્યના સમયના ગ્રંથો — આ વિચારને વધારે સ્પષ્ટ કરે છે, જેમાં ભગવાન એટમ અથવા રા-અમુન એક ઉંચી ભૂમિ પર, પ્રાચીન પૂર (Nun) થી ઘેરાયેલા દૃશ્યમાં દર્શાવવામાં આવે છે।

આ પ્રતીકાત્મકતા કર્ણાકના પછીના શિલ્પ અને સ્થાપત્યમાં પણ કટતી જોવા મળે છે।
પરંતુ નવા સંશોધન સૂચવે છે કે આ પ્રતીકસ્થિતિ સ્થળની પસંદગીમાં જ દાખલ થઈ હતી।
ડૉ. પેનિંગ્ટન કહે છે:
“આ એક એવો ભૂદૃશ્ય હતું, જે તેમના ધાર્મિક કલ્પનાને પ્રતિબિંબિત કરતું હતું। અને તે મજબૂત પ્રેરણા હતી મંદિર બનાવવા માટે।”

આ શોધ **થેબ્સ શહેર (આધુનિક લક્સોર)**ને માત્ર રાજસત્તા અથવા આર્થિક જરૂરિયાત દ્વારા રચાયેલ ધર્મમુખી રાજધાની તરીકે નહિ, પરંતુ પર્યાવરણની જટિલ સમજ અને બ્રહ્માંડની સાચી પરિકल्पનાઓને પૃથ્વી પર પ્રતિબિંબિત કરવાની ઇચ્છા દ્વારા રચાયેલ રીતે ફરીથી પ્રસ્તુત કરે છે।
આ દૃષ્ટિકોણથી, કર્ણાક મંદિર માત્ર મંદિર કે પૂજાસ્થાન નહોતું — તે એક પ્રતિબંધિત પ્રતિબિંબ, ધાર્મિક જાગૃતિનું ભૌતિક પ્રદર્શન હતું।

આજકાલ કર્ણાક યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ તરીકે ઓળખાય છે, જે દર વર્ષે લાખો પ્રવાસીઓને આકર્ષે છે।
પણ બહુ ઓછા લોકોને ખબર છે કે આ સ્થળના પાયા કદાચ રાજકારણ અથવા સગવડ માટે નહીં, પરંતુ ભૂદૃશ્યમાં રહેલી આધ્યાત્મિક પ્રતિધ્વનિ માટે પસંદ કરાયા હતા।

પૂર્વી નાઈલ પર ફરી વિચારવું

સૌથી અણધાર્યા શોધોમાંનું એક છે પૂર્વી નાઈલ ચેનલ, જે લાંબા સમયથી વધુ દસ્તાવેજીકૃત પશ્ચિમી પ્રવાહની છાયા હેઠળ રહી છે। તાજેતર સુધી, વિદ્વાનો પૂર્વીને પાછડું અને અનુમાન પર આધારિત ગણાવતા હતાં।
પણ નવા કોર નમૂનાઓ દર્શાવે છે કે કર્ણાકના પૂર્વમાં એક વ્યાપક, સક્રિય નદીની શાખા હતી, જે કદાચ પૂર્વી ચેનલ કરતાં મોટી હતી।

અભ્યાસ અનુસાર, આ પૂર્વી પ્રવાહ ધીમે ધીમે મટિયાઈ જતા બંધ થયો, જેમ કે તેનું પશ્ચિમી સમકક્ષ પણ થયું.
પ્રાચીન ઈજિપ્તવાસીઓએ આ બદલાવનો લાભ લીધો, પૂર્વના નદીના પ્રવાહો ઉપર જ મિલકતો અને મકાન બનાવ્યા જ્યારે જમીન સ્થિર થઈ ગઈ।
કેટલાક કેસોમાં, તેઓએ નદીઓને સક્રિય રીતે પરિમાણિત પણ કર્યું, જૂની જળધારોમાં મરુડું ફેંકીને નવી બાંધકામ જગ્યાઓ બનાવ્યા।

અભ્યાસના સહ-લેખક ડૉ. ડોમિનિક બાર્કર મુજબ:
“અમે જે જોઈ રહ્યા છીએ તે લોકો અને તેમના પર્યાવરણ વચ્ચેનું સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે। તેઓ માત્ર ભૂદૃશ્યને અનુરૂપ જીવતા ન હતા — તેઓએ તેને સ્વરૂપ આપ્યું।”

PAGE SORCE : https://indiandefencereview.com/beneath-karnak-temple-a-4000-year-old-lost-feature-has-emerged-and-its-turning-history-on-its-head/